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- SAC. SALVATORE PAPARO
- L’Opera Cenacolo Familiare nasce in “embrione” nel maggio del 1946 in un seminario del Piemonte in seguito all’esperienza spirituale vissuta da don Salvatore Paparo, sacerdote cattolico nato a Cesarò (Messina) il 14 Agosto 1929 e morto a Cintano (To) l'1 febbraio 2015. Entrato nel Piccolo Seminario di Bronte (Catania) all’età di 10 anni, Salvatore matura la sua vocazione sacerdotale. Dopo la scuola media si trasferisce al Seminario Maggiore di Catania, dove rimane per due anni. Desiderando dedicarsi alla missione, l’8 Dicembre del 1945 entra nello studentato dei Padri Maristi a Cavagnolo (Torino). Nel maggio del 1946 si ammala gravemente e i medici disperano di salvarlo. Don Salvatore, invece, guarisce improvvisamente e, mentre si sente “immerso in Dio, luce-calore estasiante”, riceve questo messaggio: “L’umanità va incontro all’Età Aurea del Cristianesimo. Allora il mondo riconoscerà Gesù come unico suo Salvatore e vivrà in modo straordinario un’era di pace e di benessere. Tu sarai l’umile nostro strumento”.
Alexander Pope, Un Ensayo sobre el Hombre (An Essay on Man, versión en Inglés)
ResponderEliminar... Creado mitad para elevarse, mitad para caer, / gran señor de todas las cosas y presa de todas ellas, / juez único de la verdad y siempre sumido en el error, / gloria, burla, y enigma del mundo.
Quien tiene la absoluta razón de lo que es la belleza o la fealdad? ¿Existen acaso las cosas bellas, diferentes de las cosas feas? ¿cómo se mide la belleza y la fealdad?...
¿lo que en el mundo oriental es bello, lo es para el mundo occidental?
Todavía más, lo que para el género masculino es feo, para el género femenino también lo es?
De lo que puedo recordar:
ResponderEliminarLa estética surgió, durante la época de la sociedad esclavista, en Egipto, Babilonia. India y China. Alcanzó gran desarrollo en la Grecia antigua (trabajos de Heráclito, Demócrito, Sócrates, Platón, Aristóteles y otros) y en la antigua Roma (obras de Lucrecio Caro, Horacio y otros). En lucha con las doctrinas místicas del medioevo occidental sobre la «belleza divina» (Agustín, Tomás de Aquino), se desarrollaron las tendencias realistas y humanistas de los pensadores del Renacimiento (Petrarca, León Battista Alberti, Leonardo da Vinci, Durero, Giordano Bruno, Montaigne y otros). Superando las ideas reaccionarias de la estética aristocrática, los teóricos de la ilustración afirman el nexo del arte con la vida real (Edmund Burke, William Hogarth, Diderot, Rousseau, Winckelmann, Lessing, Herder y otros) así como quienes prosiguieron sus tradiciones, Schiller y Goethe.
Resulta, pues, que la historia de la estética constituye una lucha entre materialismo e idealismo, lucha que refleja la sostenida entre las clases y fuerzas progresivas y reaccionarias en cada etapa histórica del desarrollo de la sociedad.