1. - La forma de comunicarse de las personas es parte de su pensamiento.
2.- Interesan las personas y lo que dicen, pero también… cómo lo dicen
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- SAC. SALVATORE PAPARO
- L’Opera Cenacolo Familiare nasce in “embrione” nel maggio del 1946 in un seminario del Piemonte in seguito all’esperienza spirituale vissuta da don Salvatore Paparo, sacerdote cattolico nato a Cesarò (Messina) il 14 Agosto 1929 e morto a Cintano (To) l'1 febbraio 2015. Entrato nel Piccolo Seminario di Bronte (Catania) all’età di 10 anni, Salvatore matura la sua vocazione sacerdotale. Dopo la scuola media si trasferisce al Seminario Maggiore di Catania, dove rimane per due anni. Desiderando dedicarsi alla missione, l’8 Dicembre del 1945 entra nello studentato dei Padri Maristi a Cavagnolo (Torino). Nel maggio del 1946 si ammala gravemente e i medici disperano di salvarlo. Don Salvatore, invece, guarisce improvvisamente e, mentre si sente “immerso in Dio, luce-calore estasiante”, riceve questo messaggio: “L’umanità va incontro all’Età Aurea del Cristianesimo. Allora il mondo riconoscerà Gesù come unico suo Salvatore e vivrà in modo straordinario un’era di pace e di benessere. Tu sarai l’umile nostro strumento”.
Una vez escuché decir: "yo puedo saber que clase de persona eres y cuál es tu futuro, con el simple hecho de escuchar tu voz". Y sí, generalmente, la voz es nuestro medio de comunicación que expresa lo que somos, lo que pensamos, lo que deseamos, lo que sabemos y lo que ignoramos. Es reflejo de nuestra filosofía de vida.
ResponderEliminarHablamos de la "forma" del pensamiento que es igual a la "forma-ción" de cada una de ellas.
ResponderEliminarLudwig Wittgenstein afirmó:
"The limits of my language are the limits of my mind. All I know is what I have words for"
ALBR
Para construir la realidad que deseas, basta con saber la forma en que te quieras comunicar, pero más importante es saber la intención que le quieras dar.
ResponderEliminar...por otro lado; "La palabra ES mitad de quien la PRONUNCIA y mitad de quien la ESCUCHA", tal como lo afirmó el filósofo y escritor francés De Montaigne.
ResponderEliminarMe pregunto, ¿existe la significación verdadera del discurso? (la intención y/o resultado de todo discurso, llámese oral o escrito -tomándo en cuenta esta filosofía- ¿se puede convertir en algo relativo-individual?)
Uno entiende la intención incorrecta como intención incorrecta y la intención correcta como intención correcta. Esto es el propio entendimiento correcto.
ResponderEliminarUno entiende el lenguaje incorrecto como lenguaje incorrecto y el lenguaje correcto como lenguaje correcto: Esto es el propio entendimiento correcto.
"¿Y qué es el lenguaje incorrecto? Lenguaje falso, lenguaje malicioso, lenguaje rudo, y chismorreo: Esto es el lenguaje incorrecto.
"¿Y qué es el lenguaje correcto? El lenguaje correcto, lo digo, es de dos tipos: Hay lenguaje correcto que es afectado por las corrupciones, el cual participa de mérito, fructificando del lado del apego [en el ámbito de la existencia]; y existe el lenguaje correcto que es noble, libre de corrupciones.
La abstinencia de lenguaje falso, la abstinencia de lenguaje malicioso, la abstinencia de lenguaje rudo, la abstinencia de chismorreo: Esto es el lenguaje correcto que es afectado por las corrupciones...del lado del apego.
El desistir de la conducta verbal incorrecta, el abstenerse, el refrenarse, la abstinencia de ellos en una persona cuya mente es noble, cuya mente está libre de corrupciones, que posee la vía noble y se encuentra desarrollando la vía noble: Éste es el lenguaje correcto que es noble...